El Zohar describe también el futuro regreso de las diez tribus con la Casa de Judá. El Rabino Eliezer, conocido por Pirkei Avot, afirma: "cada uno de los príncipes o de los hombres importantes que surgieron en Yisra’el recibieron el nombre de Efrati." Efrati se define como el que es aristócrata o noble. El Talmud cree que los descendientes de la casa de Efraín se convirtieron en aristócratas nobles dondequiera que se vieron dispersados. En el Yalkut Shimeoni A77 del Talmud, comentando acerca de Primera de Samuel 1:1 el Rabino Raddak afirma que "Se supone que Efrati significa alguien de la tribu de Efraín y de cuna noble." Estos rabinos entendieron que cuando la casa de José fue dispersada por todo el mundo, aparecerían en el oeste como nobles, aristócratas y monarcas. El Rabino David Kimchi, que vivió entre el 1157 y 1236, en su comentario titulado Radak, dijo: "en la montaña de Efraín significa grandeza e importancia." El Rabino Yehoshua Ben Levi afirma que "Efraín significa aquellos que habitan en el palacio o una persona muy noble que vivía en el Monte Efraín." Las implicaciones están perfectamente claras. Los antiguos sabios entendían que las diez tribus florecerían como nobles dondequiera que fuesen y en ninguna otra parte se encuentra más esta verdad que en el anterior Imperio Británico y sus colonias, donde la clase de la nobleza está separada de los comunes hasta la fecha.
Extraído de: ¡La Completa Restauración de Ysrael! Parte-4. Por el Hermano Moshe Yoseph Koniuchowsky
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